隨著小孩清醒的時間越來越長（嘆
開始要帶他探索世界，於是越來越多開頭為『Mosa你看，這是...』的句子出現
這是杜鵑花，這是紅色的杜鵑花、這是白色的杜鵑花
這是把拔、這是馬麻
每一次向他介紹這個世界，都讓我想起哲學著名的思想實驗『黑白瑪莉』的故事（？）
天才兒童瑪莉從小被養在只有黑色與白色兩種色彩的屋子裡，換句話說這輩子沒看過其他顏色，但是他可以透過學習掌握色彩學、光線、波長等啪拉啪拉有關顏色的原理，知道什麼樣的波長的光叫做什麼顏色，即使他從未看過那個顏色。有一天她走出屋外，生平第一次看到紅色的花，而這個故事的問題是：請問瑪莉是否因爲這樣的經驗得到新的知識
（以上參考自哲學哲學雞蛋糕）
答案不是重點，重點是認知與指稱，我們指著花跟寶寶說，這是杜鵑花、這是紅色的。這樣的過程往往讓我不寒而慄，我們正在形塑他對於這個世界的認知與掌握啊，甚至在幫他建立一套價值觀、世界觀
萬一我指著紅色的杜鵑花跟他說『這是喵色的杜鵑花』，他以後就會說這是喵色，即使是我們認知的紅色
言語正一點一滴地讓寶寶社會化，我們在教他說話的過程就是在幫他社會化，了解社會運作的規則，所以我指著我自己說『Mosa，叫馬麻」『Mosa，看把拔！』等等，光是稱餵，就是在幫他建立家庭的概念，他最親近的兩個人叫做把拔與馬麻（欸不是爸爸與媽媽嗎）。他可能無法理解同志家庭為什麼會有兩個把拔或兩個馬麻，因為他來自異性戀家庭，有一個把拔跟一個馬麻（當然這要等他大一點之後再教育）
向Mosa介紹世界的同時讓我倍感壓力，害怕自己幫他帶入過多的既有框架、讓他快速的社會化，讓他太快用單一的角度看世界。如果可以，我是不是不要教他稱呼我為『馬麻』，讓他自己決定要怎麼稱呼我？
即使我們都知道名與形的關係不是絕對的，是社會共同決定的，但似乎很難擺脫這個的默契。沒辦法我們需要溝通
（計畫書寫久了只好寫點廢話
（廢話寫得好順啊
（哲學跟社會學念太多的缺點...不知道怎麼教小孩
（Mosa，你現在看到的，這個社會稱它為杜鵑花）
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